Lamberto Rodriguez Samá - Ogun Toyó

Se consagra el 09 de Agosto de 1.941 de manos de Manuela Govin "Odede Miwa" y quien lavo su Ogun el día de su consagración fue Milagros Castañeda (milagros la balogun) "Ogun Nike".

Oriate de excelencia, con carácter muy fuerte. Fue el eslabón imprescindible entre los oloshas de la primera mitas del siglo XX con el principio del siglo XXI.

Fue el responsable de hacer en vez de Obba directo; Oshun con oro para Obba, enseñado por Abelardo Bequert "Eñi Osun".

Fue maestro de muchos oriate de renombre como Roque "jimagua" Duarte (qepd), Amador Aguilar (omi lai) (qepd); Willie Ramos (ilari obba) entre otros.

Uno de los oriateses más importante de Cuba en los últimos tiempos, murió el 5 de Agosto de 1995, y fue uno de los que siguió la línea de Tomás Romero (Ewin Letí)

Lamberto, balogun, fue el ultimo en morir. Desde 1985, cuando fallece Maximiliano Ordaz "Oba Yimi" y hasta 1995 fungió como horcón y enlace entre la vieja guardia y la nueva generación de oriateses. Su maestro fue el oriate Fernando Cantera "Shango Ilari".

**1941 - Lamberto Rodríguez Samá – 54 años de Osha

Rama: OLOMIDDÉ – MARÍA LUISA LA ÑATA

Vivió 77 años. Nace en Matanzas, Bolondrón, 17 de septiembre de 1918 – Fallece en Ciudad de la Habana, Centro Habana, 5 de Agosto de 1995.

Orisha: Oggún (Obbara tonti Oggundá)/ Oshún.

Nombre de osha: Oggún To Eyé

Madrina: Manuela Govín, Manuela Ochosi (Odede Miwá - 1913)

Oyugbona: (Oshún Dominiyé)

Padrino de odon: Oriaté José Roche.

Asiento: 9 de Agosto de 1941, calle Alambique e/ Vives y Esperanza, Jesús María, a los 23 años. 

MÉRITOS: A la muerte de Liberato Valdés, Maximiliano Ordaz y Nicolás Angarica fue el indiscutible Oriaté que ofició muchas de las consagraciones, sobre todo en La Habana. No es posible moyugbar a los Iguoros muertos sin mencionar a Lamberto Rodríguez Samá. De los grandes Oriateses del siglo XX cubano fue el último en morir. 

OTROS DATOS: Antes de asentar Oggún se subía con Changó por lo que le decían Changosito. Por 1947 Fernando Cantera le enseñó. En los dos últimos Yewá que se hacen en Cuba en la década de los años 90 del siglo XX, fue el Oriaté. 

ITUTO: Oriateses Orlando Quiroga y Lázaro Torregrosa. Muere de un cáncer bucal. Fue velado en su casa. Sus restos reposan en el Cementerio de Colón, junto a los de su suegra, la iyalosha Aurora Lamar (Obbá Tolá). Fue honrado.

 

**Fuente: Liebro Los Alagbas

Bernardo Rojas - Irete Untendi

Ahijado de Remigio Herrera (addeshina). 

Considerado el que marcó la segunda generación de babalawos, hecho en Cuba. Bernardo fue un ejemplo como Remigio, respetado, inteligente, religioso.

Bernardo cuidó a Addeshina hasta su muerte, y junto a él aprendió todo lo de ifá.

Cuando Addeshina ya estaba muy mayor, Bernardo Rojas iba a Guanabacoa donde él vivía y lo atendía.

De Bernardo Rojas surge la rama más grande de babalawos de Cuba, él fue quien que más ahijados consagró y se decía que era quien más capacidad tenía.

Todas las demás ramas que existían en aquella época acudían a Bernardo en busca de consejos y de orientación y se unían a él, menos la de Asunción Villalonga, que era distinta.

El 9 de mayo de 1959 fallece.

Tomás Romero - Ewin Leti

Oriate instruido por Obba Dí Meyi. Fue uno de los oriateses más populares luego de la muerte de su maestro Octavio Samá (Obba Di Meyi).

Ahijado de Munda Rivero (okikilo). Siendo gago sus letras de osha indicaban que tenía camino de oriate; lo entrenó Obba di meyi y fue el único oriate que Octavio considero a su igual.

Era experto en ceremoniales de eggun, honras fúnebres.

Llego a trabajar con Latuan y Fermina Gómez.

**1924 - Tomás Romero Tamayo –  40 años de Osha

Rama: OSÚN

Tomasito

Vivió 61 años. Nace en La Habana en 1903 – Fallece en la Ciudad de la Habana, Párraga, 20 de noviembre de 1964.

Orisha: Obbatalá (Unle tonti Oddí) /Oshún

Nombre de osha: Egüín Letí

Madrina: Edmunda Rivero Munda (Okikilo - 1896)

Padrino de odon: Oriateses Latuá y Obbadimeyi.

ASIENTO: 8 de febrero de 1924, a los 21 años

MÉRITOS: Uno de los grandes Oriateses del siglo XX cubanos de todos los tiempos. Muy completo. Dirigió en 1959 la gran y última ceremonia de darle comida a Olokun directamente en el mar.

OTROS DATOS: Discípulo de Obbadimeyi, de Guillermina Castell y de Abelardo Bequert. Fue espiritista, batalero y subidor. Su mamá Julia Tamayo (Mayoddumí) era hija de lucumises. 

Se distinguió por su autoridad incuestionable en todos los frentes, para muchos el más completo por la cantidad de aspectos que llegó a dominar.  

Según su hija Nora, “Fue amigo de Fernando Ortiz. Enseñó a los oriateses Maximiliano Ordaz, Eladio Gutiérrez, entre otros. No tenía Awó Facá. Fue de Obbadimeyi de quién aprendió.”

Le lavó Obbatalá a la cantante Olga Guillot. 

ITUTO: Oriaté Maximiliano Ordaz. Muere de úlcera estomacal. Sus restos reposan en el cementerio de colón.

**Fuente: Libro Los Alagbas 

Aurora Lamar - Obá Tolá

Aurora Lamar - Obá Tolá

Nace en Matanza y fallece en La Ciudad Habana 1900 - 1965.

Nace en Matanzas el 13/02/1900 Y fallece en la habana el 19/09/1965.

Su ángel de la guarda era Agayú y es una de las fundadoras de la rama La Pimienta. Ahijado del fundador de esta rama José "pata de palo" Urquiola (eshu bi) y su oyugbona La China (oshun miwa). Fue la más prolífera de los oloshas de Cuba; habiendo coronado más de 2000 personas. Introdujo la religión fuera de las provincias de la Habana y Matanzas en los 1940

Aurora Lamar era oriunda de Matanzas, Pueblo de Sabanilla. José Urquiola Pata de Palo y Panchita Lamar la inician como santera en la Ciudad Habana en el año 1928.

Tenía 28 abriles cuando dio tan importante paso; jamás imaginó se fuera a convertir en una de las Olosha’s más importantes dentro del contexto de las prácticas yorubas. Su nombre se inmortalizó y se ha extendido por todos los rincones del planeta; aquellos que la conocieron dan fe de que fue una extraordinaria religiosa y una persona sensible ante las problemáticas humanas.

Según informes, José Urquiola "Pata de Palo" (Eshu Bi), (su madrina Luisa La China Oshún Miwá) descendiente de "Los Culos Verdes" o "Los Aigoró", le hizo santo a Aurora Lamar Obbá Tolá, que, en su tiempo siguió la tradición de Los Trapitos.

"Los Culos Verdes" como subrama descienden de LA PIMIENTA. Por ende, Los Trapitos también son de la mencionada y muy prestigiosa Rama.

Se cuenta, entre tantas versiones, que, Aurora Lamar - Obbá Tolá - (La China de Maximiliano) fue una Iyalosha muy reconocida, que inició a muchas personas a lo largo y ancho de la isla caribeña. Viajaba con su grupo de colaboradores, acompañada de sus santos metidos en bolsas de tela.

Cuentan, que, llegaba a rentar un vagón de un tren para sus largas travesías misioneras en compañía de los Oloshas, Oriaté y los Omó Añá con sus Tambores de Fundamento. Extendió la Regla Osha hasta la provincia Oriental.

En los últimos años de su vida (pintoresca casa de techo alto en una calle paralela a Belascoaín, casi colindando con el Mercado de Cuatro Caminos y con el reconocido barrio de Cayo Hueso, en la Ciudad Habana) trabajó muy vinculada al Oriaté Lamberto Samá, Oggún Touyé (más conocido como Oggún Toyo).

Le detectaron cálculos en la vesícula el 22 de agosto de 1965 en el Hospital Nacional y tenía que operarse. Padecía de diabetes y de hipertensión hacía muchos años. De estos estudios se le detectó una cardiopatía avanzada.

Pocas semanas después, el 17 de septiembre, sufre de una trombosis; el 18 la internaron en el Hospital San Juan Bosco en horas de la tarde y el 19 la muerte la sorprende a las 10:00 de la mañana. Su deceso se derivó de un infarto cardíaco de manera amablemente tranquila.

Aurora nació el 13 de febrero de 1900 y muere el 19 de septiembre de 1965.

Obbá Tolá fue una sacerdotisa que engrandeció el nombre de nuestro reglamento a lo largo y ancho de toda la isla. Muchos ahijados fueron subsidiados por ella para que pudieran llegar a la coronación.

Independientemente, de muchos comentarios de dudosa procedencia que han pretendido agredir el prestigio de tan mencionada personalidad de nuestra tradición afrocubana.

Hizo más de 500 santos directos. Aurora Lamar se recuerda con satisfacción, respeto, admiración y orgullo como una persona de psicología fuerte y seguidora del reglamento. Así lo hizo sentir en sus fructíferos 37 años de Iyalosha.

No podemos olvidar, que, en la época en que se desarrolló Aurora Lamar, la Regla Osha no se desenvolvía con tanta popularidad como en los tiempos actuales. Y aun así ha sido considerada como una de las pocas Olosha’s que extendió nuestro reglamento hacia muchos territorios de la isla, esencialmente a las provincias orientales.

Fuente: Osvaldo Shango y otras