Nació el 16 de Diciembre de 1901 en una provincia de Matanzas; Hijo de Rosalina Angarica y Ramón Rubio , muere en 1963.
Fue consagrado en santo por Octavio Samá (Obba Dí Meyí), en el año 1941, y aprendió con este hasta la muerte de su padrino en 1944, Nicolás recibió poca instrucción de parte de el, fue el primero que coronó aggayu directo en Cuba. Padre de los Angaricas, reconocidos también por sus tambores batá. Aunque trabajo con su padrino un período corto de tiempo, aporto a la Habana el conocimiento que había obtenido de su familia en su nativa Carlos Rojas en Matanzas.
Fue descendiente de una larga línea de Olorishas. Es el más recordado por haber escrito el primer libro publicado sobre la religión Lukumi en cuba, en 1950: "El Lucumí al Alcance de Todos." Y su muy conocido libro "el manual del oriate"
Se dice que su Madre fue descendiente de Lucumí. Sus 2 abuelos maternos vinieron desde la región de África Oyó. Su madre Rosalina le enseño sus primeros pasos en la lengua yoruba. Su madre de crianza fue Bernarda Ulacia (hija de Dada), ahijada de Josefa -africana de nombre amina-es mia. Rosalina su mama natural siempre retuvo su nombre Lucumí que le fue dado en su nacimiento, Ayobo (la princesa fue enseñada). Los ancestros de su padre no son conocidos, sin embargo, con esto se clama que el no era descendiente Lucumí. Sus padres no fueron casados y el retuvo el apellido de su madre.
Entre los folkloristas, etnógrafos, sociólogos y costumbristas que han estudiado la cultura popular cubana, especialmente la de origen africano, hay dos personas que se han destacado que son: Lydia Cabrera y Fernando Ortíz, este último llamado el "tercer descubridor de Cuba". Pero a Nicolás Valentín Angarica, de cuna mucho más modesta que los autores antes mencionados, se le debe el mérito de recopilar directamente la tradición oral de su gente y preservar su herencia cultural. Por su aporte a los estudios afrocubanos, debe ser considerado como el primer etnógrafo de la africanidad antillana.
**1941 - Nicolás Valentín Angarica – 31 años de Osha
Rama:
TIYOCÓ
71 años. Matanzas,
Perico, 16 de Diciembre de 1901 – Ciudad de la Habana, Jesús María, 28 de enero
de 1972.
Orisha: Changó (Obbara
tonti Iroso)/ Yemayá.
Nombre en osha: Obbá
Tolá
Padrino: Lorenzo Samá (Obbadimeyi)
Oyugbona: Francisca Panchita la de Cobito (Omí Ilarí)
Padrino de odon: Oriaté
Obbadimeyi
Asiento: 14 de julio de
1941, a los 40 años
Méritos: Uno de los
Oriaté más notables del siglo XX cubano. A pesar de no contar con un alto nivel
escolar era un lector ávido, lo que le permitió escribir; EL LUCUMÍ AL ALCANCE
DE TODOS y MANUAL DEL ORIATÉ, esto lo convierte en el primer Oriaté que se
preocupó por dejar escritos sus conocimientos sobre la Regla de Osha. Algo que
la posteridad le agradece.
Otros datos: Enseñó a
Félix González Félix Palucha, a sus
ahijados Rafael y Braulio Carrillo. Le hizo Aggayú directo a dos ahijados, lo
que le desató muchas polémicas en la comunidad practicante de la regla de Osha,
sobre todo porque Obbadimeyi ofició como Oriaté. No tuvo mano de Orula, ni era
subidor, tampoco espiritista. La letra ALAFIA del obi, la rectifican en su casa
de Osha.
Según Eugenia Angarica
(Alá Aggayú), ahijada y hermana... “Antes de dedicarse a la Osha, alcanzó el
grado de Constructor de Obras, estudios que realizó en la Escuela de Artes y
Oficios de La Habana. Tuvo 6 hijos. Llega a la Osha por indicación expresa de
su padrino Obbadimeyi tras la muerte de su madre Rosalina Angarica, siendo uno
de sus últimos ahijados. Ta’ Gonzalo, de Matanzas, que era criollo, le enseñó
algunas cosas. A partir de 1917 pasó a vivir a La Habana.”
ITUTO: Oriaté
Maximiliano Ordaz. Murió del corazón y sus restos reposan en el cementerio de
Colón. Se le hizo las honras.
**Fuente: Libro Los Alagbas
